MDPI学科文章合集 | 社会科学，艺术学及人文学科类（2020年 第一期）
人类社会虽有多元变化，各种人类文化、文明虽然博大精深，但它们都有些基本共性。若能掌握这些人类社会的基本共性，我们便不易被 “文化”、“文明” 所建构的种种宏大景象所惑，也就容易由此入手深入理解当代或历史上的人类社会。
——王明珂《反思史学与史学反思》
在本次合集中，小编从MDPI Social Sciences, Arts and Humanities 期刊分类中，选取了Arts, Humanities, Religions 及 Social Sciences 四个期刊的共八篇文章，欢迎您阅读。
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Arts（ISSN 2076-0752）是由MDPI出版发行的开放获取期刊，它刊载有关视觉和表演艺术各个方面的新的重要研究。期刊目标是促进批判性的询问，对话和创新方法。我们欢迎各类创新和重要学术研究的文章，如理论、历史、跨学科和全球性研究，以及其他具有广泛学术兴趣的贡献，例如与知名艺术家的访谈等。
（以下两篇文章选自Arts期刊）
Not Different Enough: Avoiding Representation as “Balkan” and the Constrained Appeal of Macedonian Ethno Music
不够与众不同：避免“巴尔干”式的表现，以及马其顿民族音乐的拘谨感染力
by Dave Wilson
（配图源自于网络）
自1990年代初以来，中产阶级城市的马其顿人对各种形式的传统音乐的兴趣与日俱增，这种趋势被一些人称为“民族复兴” 。最初是在斯科普里的教育乐团背景下发展起来的，并由于国际知名的马其顿电影《雨前》（1994）的配乐以及由音乐家和教育家德拉甘·达托夫斯基（Dragan Dautovski）发扬开来。本文追溯了这种多方面音乐实践的发展，这种实践也被称为“民族音乐”（etno muzika），表达了马其顿政治的动态变化和“世界音乐”市场的全球趋势的变化。本文讨论了1990年代的民族音乐的修辞，表现形式和音乐风格，以及在2005年左右开始的第二次“民族乐队（etno bentovi）”浪潮。
（https://www.mdpi.com/2076-0752/9/2/45）
Fragile Possibilities”: The Role of the Artist’s Book in Public Art
“脆弱的可能性”：艺术家的书在公共艺术中的所扮演的角色
by Elaine Speight et al.
在安东尼·葛姆利（Antony Gormley）的雕塑作品“北方的天使（Angel of the North）”装置不久后，艺术家和出版商西蒙·卡茨（Simon Cutts）就在千禧年的写作中批评了纪念主义在公共艺术领域的主导地位。考虑到公共雕塑缺乏批判性参与，他呼吁采用一种替代方法，着重于创造过程而不是作品本身。将近二十年后，对公共艺术的主流理解已经扩展到包含更多的，例如表演，声音艺术和社会干预等方面。在这种情况下，艺术家的书在这类作品的制作，传播和解释中起着重要作用。随之而来的是，人们对艺术家的书作为一种独立的公共艺术品越来越感兴趣。这两种截然不同但相互关联的方法构成了本文的主题。
（https://www.mdpi.com/2076-0752/9/1/32）
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Humanities (ISSN 2076-0787) 于2012年创刊，是由MDPI出版发行的国际性开放获取型期刊，期刊发表人文领域相关的原创性研究论文和综述等学术性文章，覆盖的研究范围主要有：历史、法律、文学、哲学、信仰、艺术、语言和其他相关领域等。据2019年下半年的数据显示, Humanities的平均一审的审稿周期为31.2天，文章从接收到发表平均所需要的时间为5.3天。
（以下两篇文章选自Humanities期刊）
Corinthian Echoes: Gaiman, Kiernan, and The Dreaming as Sadomodernist Gothic Memoir
科林斯式的回声：盖曼，基尔南和《梦》，作为萨多现代主义哥特式回忆录
by Sean Moreland
本文研究了凯特琳·R·基尔南在DC /贝蒂戈（Vertigo）漫画系列中的作品《梦》，这是尼尔·盖曼（Neil Gaiman）的桑德曼（Sandman）的衍生产物。在散文小说系列和美国漫画中LGBTQI +人物的代表作品中，《梦》把基尔南的作品放在了更广阔的背景下。它使用莫伊拉·韦格尔（Moira Weigel）的“反现代主义”概念来刻画基尔南的作品，并展示基尔南在《梦》中对这种模式的使用如何预见了她后来小说的特征。
（https://www.mdpi.com/2076-0787/9/2/29）
Oromo Orature: An Ecopoetic Approach, Theory and Practice (Oromia/Ethiopia, Northeast Africa)
奥罗莫口头文学：生态学的方法，理论与实践
by Assefa Tefera Dibaba
（配图源自于网络）
奥罗莫口头文学是奥罗莫人的“声音”，他们依靠接近自然的传统农业生活，同时面临着主流宗教，政治和科学文化的挑战。本文利用Oromo Orature的可用经验数据，特别是民间歌曲进行研究，这些数据是通过2009年和2010年在埃塞俄比亚中部奥罗米亚的采访和观察、以及从其他印刷资料中获得，调查结果表明，奥罗莫人的歌曲所体现的政治和社会态度是对当局的批评，以及当局对人民和他们生活的环境所造成的不公正。
（https://www.mdpi.com/2076-0787/9/2/28）
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Religions (ISSN 2077-1444, indexed in A&HCI and SCOPUS) 是MDPI出版发行的一个国际型开放获取期刊，刊载宗教与健康、神学、社会学、历史学等研究领域的学术文章。Religions采取双盲同行评审，一审周期约为20.8天，文章从接收到发表仅需3.9天。
（以下两篇文章选自Religions期刊）
Deity and Display: Meanings, Transformations, and Exhibitions of Tibetan Buddhist Objects
神性与体现：藏传佛教物品的意义、转换与展示
by Louise Tythacott et al.
过去几十年中，关于宗教物品从最初存在地转移到博物馆和展览馆的意义研究，已有诸多论述。然而，无论是在喜马拉雅地区还是在西方，均尚未深入分析藏传佛教物转移到博物馆后对其自身的影响。本文着眼于西藏佛教手工艺品的特殊性，分析了手工艺品最初的价值和用途以及转移到博物馆后的意义转变。
（https://www.mdpi.com/2077-1444/11/3/106）
‘Make Your House Like A Temple’: Gender, Space and Domestic Devotion in Medieval Florence
“让家像教堂一样”：中世纪佛罗伦萨的性别、空间以及家庭信仰
by Catherine Lawless
作者以中世纪晚期的佛罗伦萨为研究中心，将宗教信仰界定在家庭范围内来讨论家庭信仰。本文详述了那些被认为是凡夫俗子的优秀女性，如何在托钵会士的建议下过好基督徒生活。尽管神职人员不看好女性和家庭信仰，但中世纪末期托钵会士对女性的重视以及肯定使得女性在家庭中被赋予了重要的教育者角色。
（https://www.mdpi.com/2077-1444/11/3/120#）
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Social Sciences (ISSN 2076-0760，CiteScore 1.08) 是由MDPI出版发行的一个社会科学领域的国际型开放获取期刊。期刊研究范围涵盖社会学，社会政策，社会工作，政治科学，人类学，犯罪学，心理学，经济学，地理，历史等各个方面。Social Sciences采取双盲同行评审，一审周期约为24天，文章从接收到发表仅需3.8天。
（以下两篇文章选自Social Sciences期刊）
Information Infrastructures and the Future of Ecological Citizenship in the Anthropocene
人类世时代的信息基础设施与生态公民的未来
by Cagdas Dedeoglu et al.
（配图来源于网络）
在过去的二十年中，生态公民的概念已成为学术讨论中反复出现的话题。关于生态公民的前景和局限性的讨论主要集中在政治代理的理念和个人对其所处环境的公民责任上，侧重点集中在环境正义和可持续性上。但是，当前的学术研究尚未从信息的角度充分表征其概念基础和经验应用。因此，本文概述了公民和基础设施研究，以深化我们网络世界中对生态公民的认识论模型的更细微的理解。并基于信息基础设施的文献，提出了一个概念框架，以理解通过新自由主义，以人为中心的信息基础设施以话语和技术-物质方式构成的生态公民。
（https://www.mdpi.com/2076-0760/9/1/3）
‘Warm Eyes’, ‘Warm Breath’, ‘Heart Warmth’: Using Aroha (Love) and Warmth to Reconceptualise and Work towards Best Interests in Child Protection
“温暖的眼睛”，“温暖的呼吸”，“温暖的心”：利用爱和温暖重新构思和努力争取保护儿童的最大利益
by Susan Young et al.
（配图来源于网络）
儿童的最大利益原则，源于《联合国儿童权利公约》第3条，其中规定：“在与儿童有关的所有行动中，均应以儿童的最大利益为首要考虑”。标题中的三个引言表达了孩子和家庭想要的家庭工作者的工作方式。通过对新西兰，挪威和澳大利亚的一些家庭进行研究，我们发现这些方式还远未在儿童保护实践中得到普遍使用。尤其是儿童的最大利益原则的单独使用，常常导致将家庭排除在合法的利益所有者之外。仅仅依靠专业判断为孩子做出决定并不一定能实现孩子的利益最大化。儿童和青少年都希望与父母拥有良好关系，成为家庭的一部分，这也是他们希望家庭工作者帮助他们实现的目标。他们希望家庭社会工作者能拥有温暖的眼睛，温暖的呼吸和温暖的心来聆听他们的心声。
（https://www.mdpi.com/2076-0760/9/4/54）
往期回顾：
MDPI 学科文章合集 | 环境及地球科学类 (2020年 第一期)
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